Кармапа — глава линии Карма Кагью (тиб.Bka' rgyud), крупнейшей подшколы школы Кагью тибетского буддизма.

Первый Кармапа Дюсум Кхьенпа (тиб. Dus gsum Mkhyen pa) (1110—1193), был учеником тибетского мастера Гампопы. Будучи одарённым ребёнком, он с юных лет изучал дхарму (учение Будды) с отцом. После своего 20-тилетия он стал всё больше встречаться с великими учителями своего времени и достиг Просветления в 50 лет, практикуя Йогу Сна. Впоследствии ему был присвоен титул Кармапы, проявления Авалокитешвары, чье появление было предсказано в Самадхирайя-сутре и в Ланкаватара-сутре.

Источником устной передачи традиционно считают Будду Ваджрадхару, который передал учение индийскому практику Махамудры и тантры Тилопе (989—1069).

От Наропы (1016—1100) передача дошла до Марпы и Миларепы. Этих отцов-основателей линии Кагью (тиб. Bka' rgyud) собирательно называют «Золотая гирлянда».

Второй Кармапа, Карма Пакши (1204—1283), был первым учителем, признанным как тулку, лама-перерожденец. Поэтому Кармапу называют первым сознательно перерождающимся ламой.

Поскольку, согласно учению Будды, все существа перерождаются, а просветлённые мастера перерождаются сознательно, в данном случае имеется в виду не появление самой способности сознательного выбора нового рождения, а учреждение института тулку как способа передачи поучений, собственности и полномочий от одного воплощения учителя к следующему его воплощению через регентов, перенимающих полномочия на время поиска и обучения нового перерождения.

Каждый Кармапа в конце своей жизни оставляет письмо или устные наставления о том, где можно будет найти его следующее воплощение.

Также утверждается, что, родившись вновь, Кармапа может сам себя узнавать, заявляя в раннем детстве: «я — Кармапа».

Чёрная Корона
Кармапы являются держателями Чёрной Короны (тиб. shwa nag), поэтому Кармапу иногда называют Ламой в Чёрной Короне.

Традиционно говорится, что эту корону (тиб. rang 'byung chopen — самосветящаяся корона) соткали дакини (женский Будда-аспект (Йидам), связанный со знанием, интуицией и мудростью. Одни из них Ваджраварахи, Найратмя и др., считаются партнёршами идамов, другие сами выступают в роли идамов. Дакини оказывают помощь сторонникам буддизма, они могут посвящать человека в глубочайшие тайны учения, но в то же время они яростно выступают против всего, что связано с продлением существования сансары) из своих волос и подарили Кармапе в знак признания его реализации как просветленного мастера медитации.

Материальная копия Черной Короны была изготовлена и подарена 5-му Кармапе одним из китайских императоров, его учеником, когда последний увидел над головой своего учителя это энергетическое поле. Сейчас

Корона хранится в монастыре Румтек индийского штата Сикким, где находилась последняя резиденция 16-го Кармапы.

Список Кармап

1. Дюсум Кхьенпа (1110—1193гг.)
2. Карма Пакши (1204—1283гг.)
3. Рангджунг Дордже (1284—1339гг.)
4. Ролпе Дордже (1340—1383гг.)
5. Дешин Шекпа (1384—1415гг.)
6. Тонгва Дёнден (1416—1453гг.)
7. Чёдраг Гьяцо (1454—1506гг.)
8. Микьё Дордже (1507—1554гг.)
9. Вангчуг Дордже (1556—1603гг.)
10. Чёйинг Дордже (1604—1674гг.)
11. Йеше Дордже (1676—1702гг.)
12. Джангчуб Дордже (1703—1732гг.)
13. Дудул Дордже (1733—1797гг.)
14. Текчок Дордже (1798—1868гг.)
15. Кхакьяб Дордже (1871—1922гг.)
16. Рангджунг Ригпе Дордже (1924—1981гг.)
17. Два претендента Тринле Тхае Дордже (род. 1983) и Ургьен Тринле Дордже (род. 1985)

источник энциклопедия Википедия